لعنه الغوازي تطارد سكان اهالي سنباط بالغربيه

بسبب فيلم أنتج في‮ ‬الأربعينيات كم فيك‮ ‬يا مصر من مظاليم‮.. ‬يدفعون حياتهم أو أموالهم أو راحتهم النفسية بسبب أفعال‮ ‬غير مسئولة من قلة‮ ‬غير ملتزمة‮«.‬ أهالي‮ ‬قرية سنباط في‮ ‬الغربية هم أحد هؤلاء المظاليم فهم‮ ‬يعيشون في‮ ‬حرج اجتماعي‮ ‬دائم أصبح ملتصقاً‮ ‬بهم‮ ‬ينطوي‮ ‬علي‮ ‬وصفهم بما‮ ‬يصل لدرجة خدش الحياء وقلة الأدب والانحراف رغم انهم أُناس طيبون‮ ‬يشغلون أعلي‮ ‬الدرجات العلمية والمهنية وينتمون لطبقات اجتماعية مختلفة بكل المستويات المادية‮.‬ الحكاية ببساطة ان القرية‮ ‬يطلق عليها منذ عشرات السنين اسم‮ »‬قرية الغوازي‮« ‬وهو اسم لصيق بعنوان كل منزل في‮ ‬القرية ولا‮ ‬يجد سكان هذا المنزل أمامهم سوي‮ ‬تحمل الحرج والشعور بالخزي‮ ‬علي‮ ‬هذه الوصمة التي‮ ‬أصبحت لصيقة بهم رغماً‮ ‬عنهم وهو سبب أقرب ما‮ ‬يقال عنه انه مهزلة فالسبب هو انتاج فيلم سينمائي‮ ‬في‮ ‬الأربعينيات عن القرية،‮ ‬بطولة الفنان فريد شوقي‮ ‬وبرلنتي‮ ‬عبدالحميد إذ‮ ‬يشر الفليم إلي‮ ‬تحول هذه القرية الي‮ ‬قبلة لنساء الغجر المتخصصات في‮ ‬الرقص بالموالد وبالحانات الهابطة واللاتي‮ ‬يطلق عليهن‮ »‬الغوازي‮« ‬ومن الحظ السييء لأهالي‮ ‬القرية الشرفاء ان الفيلم أحدث ضجة في‮ ‬حينه ولكنها للأسف لم تنته بل ظلت الصورة المؤسفة عن أهالي‮ ‬القرية لصيقة بهم حتي‮ ‬الآن كوصمة عار تطاردهم في‮ ‬الحياة الاجتماعية لدرجة ان الكاتبة الكبيرة جاذبية سري‮ ‬كتبت عنها فصلا كاملا في‮ ‬كتابها أقاليم من مصر وأكدت فيها أن سنباط بلد الغوازي‮.‬ يأتي‮ ‬ذلك في‮ ‬الوقت الذي‮ ‬يؤكد فيه الواقع تعارضه التام مع هذه الصورة المخزية فخريطة مصر تؤكد ان سنباط تابعة لمركز زفتي‮ ‬بالغربية وهي‮ ‬القرية الأم لعدد كبير من القري‮ ‬ويقطنها ما‮ ‬يقرب من‮ ‬45‮ ‬ألف نسمة وتقع علي‮ ‬مساحة‮ ‬2215‮ ‬فداناً‮ ‬وتبعد عن مدينة زفتي‮ ‬مسافة‮ ‬12‮ ‬كيلو متراً‮ ‬وعن مدينة طنطا‮ ‬35‮ ‬كيلو وعن مدينة المحلة الكبري‮ ‬20‮ ‬كيلو‮.‬ وأصل هذه القرية روماني‮ ‬وكانت تسمي‮ ‬قديماً‮ »‬سنبابيط‮« ‬ثم حرفت بعد الفتح الاسلامي‮ ‬الي‮ »‬سنباط‮« ‬وبها وحدة محلية تابع لها‮ ‬10‮ ‬قري‮ ‬وبها نقطة شرطة وأكبر مجمع مدارس علي‮ ‬مستوي‮ ‬مركز زفتي‮ ‬ويقع علي‮ ‬مساحة‮ ‬12‮ ‬فداناً‮ ‬ويوجد بها مستشفي‮ ‬التكامل الصحي‮ ‬ووحدة اسعاف ومطافئ وسنترال الكتروني‮ ‬وجمعية زراعية و‮٤ ‬معاهد دينية وبها مدرسة ثانوي‮ ‬عام أنشئت عام‮ ‬1970‮ ‬وثانوي‮ ‬تجاري‮ ‬وبها ايضاً‮ ‬مركز شباب مطور‮.‬ وتطل القرية من الناحية الشرقية علي‮ ‬نهر النيل فرع دمياط وقرية سنباط مليئة بالآثار القبطية والإسلامية ففيها كنيسة القديسة رفقة وهي‮ ‬تابعة لوزارة الثقافة‮ »‬هيئة الآثار المصرية‮« ‬وتاريخ أنشائها‮ ‬يرجع إلي‮ ‬بعد دخول المسيح الي‮ ‬أرض مصر كما ان بها‮ ‬15‮ ‬مسجداً‮ ‬ومن أشهرها المسجد الكبير ومسجد العمري‮ ‬وتم انشاؤهما في‮ ‬عهد عمرو بن العاص‮.‬ ولقرية سنباط مواقف وطنية عديدة فعندما دخل الفرنسيون الي‮ ‬مصر عن طريق المنصورة قاموا بعمل معسكر في‮ ‬سنباط في‮ ‬منطقة تسمي‮ »‬السوق الكبير‮« ‬حيث كان‮ ‬يوجد بهذه المساحة اسطبلات للخيل مكتوبا علي‮ ‬حجرتها باللغة الفرنسية ومازال لها اثر حتي‮ ‬الآن وعلي‮ ‬الفور قام أهالي‮ ‬القرية جميعاً‮ ‬بمقاومة هذا المعسكر الي‮ ‬ان تركه الفرنسيون وعادوا من حيث أتوا وفي‮ ‬موضع آخر قام‮ »‬السيد بك الخشن‮« ‬بدعوة الزعيم سعد زغلول إلي‮ ‬القرية لمناقشة وضع البلاد في‮ ‬ظل الاحتلال‮.‬ وقرية سنباط تعتمد في‮ ‬الداخل علي‮ ‬الزراعة حيث انها أكبر منطقة لإنتاج البطاطس وفي‮ ‬الوقت الحاضر هي‮ ‬أكبر منطقة لصناعة الطوب حيث بها أكثر من‮ ‬15‮ ‬مصنعاً‮ ‬للطوب‮.‬ مرة ثانية نعود للمهزلة فنقول انها بدأت في‮ ‬الأربعينات حيث كان هناك شخص‮ ‬يدعي‮ »‬كمال بك الخشن‮« ‬رئيس هيئة السكك الحديد في‮ ‬مصر في‮ ‬ذلك الوقت وتم ترشيحه لانتخابات مجلس النواب ضد‮ »‬الألفي‮ ‬عطية‮« ‬المنتج السينمائى المعروف وأحد أعيان قرية شبرا اليمن وفاز كمال بك في‮ ‬الانتخابات وأقام احتفالاً‮ ‬كبيراً‮ ‬أمام دوار عائلة الخشن وأتي‮ ‬براقصات من الشرقية والمنصورة واللاتي‮ ‬يطلق عليهن اسم‮ »‬الغجر‮« ‬واستمر الاحتفال لمدة أسبوع ودعا فيه جميع أعيان الجمهورية والعديد من الأجانب لأن زوجته كانت ايطالية وبعد انتهاء الاحتفال الكبير سافرت الراقصات وبقي‮ ‬بعضهن في‮ ‬القرية في‮ ‬منطقة بجوار سنباط تسمي‮ »‬كفر العرب‮« ‬لأنه لم‮ ‬يكن لهن مكان ثابت وكن كثيرات التنقل بين البلاد للرقص في‮ ‬الموالد والأفراح واستقررن في‮ ‬شارع الغجر ثم سمي‮ ‬بشارع سنباط نسبة الي‮ ‬البلد اللاتي‮ ‬نزلن بها وكان رد فعل الألفي‮ ‬عطية انه ساهم في‮ ‬إنتاج فيلم سماه‮ ‬غازية من سنباط وذلك للانتقام من كمال بك الخشن ومن أهالي‮ ‬سنباط وبعد ظهور الفيلم انتشرت الشائعات وأصبح الاسم‮ ‬يلتصق بالقرية حتي‮ ‬الآن وهذه القصة وردت علي‮ ‬لسان أحد أهالي‮ ‬القرية وهو علي‮ ‬أحمد فؤاد‮.‬ ويتفق علي‮ ‬أبو اسماعيل مع أسماء اسماعيل بقوله‮. ‬نكون في‮ ‬قمة الاحراج عندما نقول اننا من سنباط فالبعض‮ ‬يلقانا بالسخرية وقد‮ ‬يرقص لنا البعض تهكماً‮ ‬وهذا‮ ‬يسبب لنا احراجاً‮ ‬شديداً‮ ‬ويصور نساء القرية الفاضلات بما‮ ‬يخدش حياءهن‮.‬ ويضيف عمرو محمود‮: ‬علي‮ ‬الرغم من السخرية من اسم سنباط فإنها أنجبت العديد من اعلام مصر مثل كمال بك الخشن أول مدير مصري‮ ‬لهيئة السكك الحديدية والسيد بك أول شخص حصل علي‮ ‬البكاوية من الملك فاروق والدكتور شفيق علي‮ ‬الخشن وزير الزراعة في‮ ‬الفترة من‮ ‬63‮ ‬إلي‮ ‬67‮ ‬ومعظم أساتذة كليات الزراعة علي‮ ‬مستوي‮ ‬مصر،‮ ‬وحالياً‮ ‬وزير الكهرباء وعدد من أساتذة الكليات ورئىس هيئة الاتصالات السابق‮.‬ ويؤكد فاضل الخشن ان سنباط بريئة من هذه الشائعات ومازال أهالي‮ ‬القرية متمسكين بالعادات والتقاليد المصرية القديمة وهي‮ ‬مثال للقري‮ ‬المصرية الجادة التي‮ ‬تعمل من أجل كسب الرزق بالحلال وتقف دائماً‮ ‬أمام الظالم لنصرة الحق‮.‬ وتقول ريهام العشماوي‮ ‬طالبة جامعية‮: ‬لا أري‮ ‬أي‮ ‬حرج عندما‮ ‬يسألني‮ ‬أحد عن محل اقامتي‮ ‬لانني‮ ‬اعتز جداً‮ ‬بقريتي‮ ‬واعرف انها بعيدة تماماً‮ ‬عن الفكرة الملتصقة بأذهان الناس ولكن أتعجب هل‮ ‬يصعب علي‮ ‬المسئولين مجرد تغيير الاسم أو الصورة ارضاء للأهالي‮.‬ وتخالفها هانم رضوان في‮ ‬الرأي‮ ‬حيث تقول‮: ‬أكون في‮ ‬قمة الاحراج عند سؤالي‮ ‬عن بلدتي‮ ‬ومنعاً‮ ‬للحرج أقول لهم انني‮ ‬من زفتي‮ ‬بدلاً‮ ‬من ان أنال السخرية‮.‬